开户电话:15393936335│www.9992019.com

缅甸银河国际龙虎斗

河南自由行攻略: 中岳嵩山少林寺一日游

2018-11-05 00:09:45

  河南省的省会是郑州,印象中的郑州曾经是我国最大最重要的铁路枢纽(现在即使不是最大,前三甲也是跑不了的),放眼郑州,要说有什么历史悠久的名胜古迹还真没有,中岳嵩山少林寺,从地理位置来看,事实是和洛阳比较近的,所以有很多一日游线路是这么安排的:上午洛阳龙门石窟,下午登封嵩山少林寺。

  从郑州到少林寺,在郑州火车站旁边的汽车客运中心站乘坐直达少林寺的大巴,车票含保险30元,刚开始在网上查交通路线时,有许多游客以前留下的经验说不要乘坐直达少林寺的大巴,会被下套,本来有些担心,不过幸运的是并没有遇到。我们购买到的是8:00出发的班次,大概两个小时左右到达少林寺的停车,光在停车场就等好久,因为游客太多了,有很多游客心急想要提前下车,自己走过去,司机为安全起见,并不同意。

  下车时,司机会建议直接购买下午回郑州的回程车票,从下午三点左右到五点半都有车可以回郑州,随到随坐,但最后一班车是五点半,我们购买了回程票,但最后却没有赶上最后班次的大巴,白白浪费了。

  在停车场,看到了直升机空中观光入口,头顶上也能看到盘旋着的观光直升机,据说每人680元,不过我实在想不通,就这么灰蒙蒙的天气里,在空中能看到什么?估计是贫穷限制了我的想象力。

  景区的入口是一座四柱三门七楼石牌坊,居中坊额为著名书法家启功题写的“嵩山少林”,内联为书法大家沈鹏撰书“百代衣钵赓承一花五叶,千秋山河襟带四水三城”,左右次间坊额“禅宗祖庭”和“武林胜地”,外联“胜地有缘听法雨、少林无处不雄风”。

  进入景区之后,首先可以看到的便是少林塔沟武校的牌子,继续前行有武僧表演,每逢正点可以入场观看,但要提前半个小时左右侯场才能有位置。说是少林武僧表演,包括电视台等的武僧表演,据说都是武校的弟子表演,这是一所唯一获得认可的武校。因为现在并不逢正点,且武僧表演已经在各种场合看到,女儿表示继续前行,这大概就是女孩子与男孩子的区别吧,如果是男孩子可能主要是为少林武术而来。

  原先少林塔沟武校的练武场,因为正逢游客高峰,停满了景区的观光车,单程15元,双程25元,有需要的可以选择,我们还是决定步行前往。

  继续前行,路中间有一座充满沧桑感的四柱三门三楼石牌坊,居中题“天下第一名刹”,看似年代久远,但据说距今也就二十来年,建于上个世纪90年代。

  继续赶路,路旁一座题“少林欢喜地”的殿阁,实际上是素斋馆,在这里可以吃斋饭,买水,据说也能装热水等,人还是蛮多的。

  我们心无旁骛继续前行,边走边听导游介绍少林寺的基本资料:中岳嵩山由少室山和太室山组成,东西横卧,据说大禹先后两任妻子居于此,第一任妻子居住的山脉就被称为“太室山”,第二任妻子居住的便被称为“少室山”,周平王迁都洛阳后,以嵩山为“天地之中”,称中岳嵩山。少林寺是北魏孝文帝为其所敬仰的印度高僧跋陀尊者于太和十九年(495年)而建,因其坐落在少室山的丛林中,所以命名“少林寺”。我们现在一般会把少林寺和嵩山直接联系起来,称少林寺为“嵩山少林寺”。

  走了足足有20分钟左右,终于在一片松林中看到从小在电视、电影、小说中所描述的少林寺。我们通常所说的“少林寺”,其实指的是少林寺的“常住院”,是主持僧和执事僧进行拜佛、坐禅、诵经、接待、藏书、举办大型法事活动的地方。

  常住院门前广场松柏林中,东西相对各有一座两柱单门石牌坊,建于明嘉靖年间,坊顶为中国古建筑最高等级的庑殿顶。这里俨然成为游客的集散地,只见许多自由参观少林寺后的游客在这里拍照、补充点心,等着其他团友汇合前往下一景点。

  常住院的大门正是少林寺的山门,面阔三间,单檐歇山顶,始建于清雍正十三年,游客们从中门入寺,山门左右各有一座掖门,好似游客的出口。山门前一对清代石狮子。

  山门檐下“少林寺”横匾,为清康熙帝驾幸少林寺时亲题。1928年,军阀石友三火烧少林寺时,这块御匾也被累及,“寺”字被烧毁。1983年后,常住院的建筑陆续得到恢复和重建,在重新制作山门匾额时,请赵朴初先生补写了“寺”字,感觉比“少林”二字小了点。

  进入山门,即是石铺的甬道。甬道两旁,有20多通历代石碑掩映在古树之下。在这些古树中,几棵高大的银杏格外引人注目,游客们凑在树干前观察树干上密布着的大大小小的孔洞,据说这些孔洞是当年的武僧在练习一指禅时所留,现在这几颗银杏树已经被围上了护栏,防止游客们继续练习“一指禅”神功。有一对老夫妻,我想那位老爷爷一定是位武侠迷,非常兴奋地要求我帮他们在银杏树前拍合影。

  甬道两旁的石碑中,我特别注意到泉州少林寺归山碑,此所谓南少林承认少林寺是中国禅宗的祖庭,少林武学的发源地。我们一般认为嵩山少林寺即为北少林,可导游却强调嵩山少林寺祖庭地位,北少林实指天津蓟县少林寺。

  更让我诧异的是少林寺特准金庸所题“少林秘笈,国之瑰宝”碑列于甬道尽处,“天王殿”前显眼之处,据说是表彰其对于扩大少林知名度上的贡献。怪不得赵朴初并曾于著名的“立雪亭”前作诗云:“大勇立雪人,断臂得心安。天下称第一,是禅不是拳。”曾任中国佛教协会副会长的净慧法师亦写有《望达摩洞》一诗:“五乳峰前一洞开,当年二祖九徘徊。早知禅被拳头代,达摩未必肯西来。”这些都是对少林寺的办寺方向和宗旨表示忧虑,“天下禅宗第一山,佛前剑戟影斑斑”,作为“禅宗第一祖庭”,游览的整个过程中,感受到的却不是传统信仰的厚重,不是精神领域里稳定人心的力量,代表少林形象的已经全然换上“少林武功”的拳脚棍棒、刀光剑影,换上电影《少林寺》中的故事情节,大家津津乐道的是武侠小说中的“天下功夫出少林”。

  甬道尽处便是常住院的第二进,“天王殿”,面阔三间,重檐歇山顶,供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王。殿内所悬“天下第一祖庭”匾额为乾隆帝御笔。

  钟楼前的一段砖墙上镶有两通古碑,北侧一通为“小山禅师行实碑铭”,成碑于明嘉靖四十四年(1565年);南侧一通即为著名的“太宗文皇帝御书碑”,也就是俗称的“李世民碑”。这通制于唐开元十六年(728年)的古碑,“太宗文皇帝御书”七个大字,是唐玄宗李隆基御书。仔细观察,右起第三行有李世民亲笔草签的“世民”二字。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》,记述了十三棍僧救秦王的故事,也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。正是因为有了这通碑,少林寺自唐代起,地位显赫,声名日隆。

  我们紧接着来到《小山禅师行实碑》的碑阴处,这是一通混元三教九流图赞碑,从正面整体上看,中间一人,光头盘膝而坐,佛教教主释迦牟尼是也,其双手还持有一画卷,上面绘有九流图。而单看右侧,一人头载道冠,屈身站立,乃道教教主老子,单看左侧,一人头带儒巾,屈身站立,乃儒教教主孔子。画面将佛、道、儒三教教主绘为一体,整体看为一人,分开看则为三人,艺术地表达了三教合一这一理念。图赞中写到:“三教一体,九流一源;百家一理,万法一门。”体现了三教合流、和睦相处的思想宗旨。混元三教图赞碑文化积淀深厚,它汲取着中国传统文化的营养,它可以说是一座文化高峰。

  当然还少不了最喜欢题字的乾隆皇帝,其中《宿少林》碑竖少林寺钟楼遗址西北角的御碑亭基址上,草书,书体流利姿媚。

  接着我们来到了少林寺常住院的第三进,也就是主殿“大雄宝殿”,面阔五间,重檐歇山顶,重要佛事活动多在此举行,游客们纷纷在此上香祈福,摩肩接踵,香火萦绕。

  常住院的第四进是“藏经阁”,也叫“法堂”,顾名思义,是藏经说法的地方。但在1928年,藏经阁及其保存的达摩面壁石、法器及5000余卷佛经、武术书籍被石友三焚毁,仅存殿基和石柱14根,现在的建筑为1996年重建。

  “方丈室”是常住院的第五进,是寺中方丈起居和处理事务的地方。清乾隆十五年(1750年),乾隆帝驻跸少林寺时即以方丈室为行宫。方丈室与前四进均为歇山顶不同,是较低等级的硬山顶,初建于明初,现存建筑为清代遗构。

  常住院的第六进是“立雪亭”,又称“达摩亭”,始建于明代,1980年重新修缮。相传,这里是汉传佛教禅宗二祖慧可雪地断臂向达摩祖师求法的地方,故有“立雪亭”之名。立雪亭面阔只有三楹,却采用了最高等级的庑殿顶,足见达摩祖师和二祖慧可的崇高地位。

  少林寺常住院的第七进是“西方圣人殿”,里面供奉的是达摩祖师,面阔七楹,硬山顶,是最后一进。该殿因其殿内绘有五百罗汉壁画而得名“千佛殿”,又因殿内供奉有毗卢佛而称“毗卢殿”。大家还记得在电影里看到的少林寺僧人在室内练武,把地面都跺出坑坑洼洼凹陷的殿堂吗?就是这里了,所以非常多的游客挤在门口,寻找着电影里的踪迹。

  西方圣人殿内的壁画非常有名,大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画,最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”,色彩艳丽、构图生动,形神兼备,是少林寺壁画中的珍品。

  关于壁画,导游讲了一个颇有禅意的故事:相传,五百罗汉壁画是按照少林寺里的和尚面目入画的,一个僧人在作画时,将平时与他关系较好的人,脸画得很白,把他讨厌的人脸画黑,以此发泄心中的不满。谁知,当时用的画粉里含铅,过了若干年,壁画上的白脸变黑脸,黑脸成白脸,与僧人最初的愿望恰恰相反。

  至此,我们可以说少林寺的核心景区都算游览完毕了,人挤人,这大概是所有知名景点的通病了吧。

  接下来我们前往塔林,实际上是少林寺历代高僧安息长眠的地方,原有唐代以来砖石墓塔500多座,现存约230多座。这些墓塔有单层单檐塔、单层密檐塔、各式塔和印度窣堵坡塔等多种形制。仔细观察,你会发现塔林中的塔均为一、三、五、七单数层,有正方、长方、六角、圆、柱、锥、喇叭等多种形状。墓塔层数的多少、高低往往体现了塔主人生前在少林寺的地位、威望和成就,同一层数塔的高低,则体现了塔主人弟子的实力。由于塔林周围都圈上了栅栏,让游客无法近距离仔细观察每一座墓塔,塔铭和雕刻很难看清。所以在这个景点所花时间其实不多,主要是听导游选取几个比较有代表性的塔介绍。

  参观完塔林,面临的是个三叉口,第一条线路走初祖庵,观达摩洞,但据导游说,这里正封闭整修;第二条线路乘嵩杨索道,上少室山参观二祖庵;第三条线路是走少林索道,至三皇寨,观嵩山自然景观。

  我们先选择了少林索道,到嵩山地质公园,也算是完成登五岳之中岳嵩山的目标了。少林索道往返全票淡季100元,旺季120元,半价票不论淡旺季皆为60元。

  下了索道,我们就开始了嵩山空中栈道的入口,往前望去,赫然发现,在三皇寨景区登山是不爬山顶的,全部游程都在半山腰,空中栈道就是在山崖上开出一条栈道,基本上是水平方向地前进,从栈道的栏杆向下看去,是万丈深渊,向上看去,也是绝壁千尺,真的是就站在悬崖边上。

  山路曲折起伏,时而走在栈道之上,时而跨石桥而过,时而穿石级而上,时而退让他人前行,时而手脚并用前行。前进的路上,恍然明白为什么称炎嵩山地质公园。因为你这时候不单纯是领略其“壁立千仞,陡、险、峻”,你会关注它的岩石林立,就像书架排列有序的书籍,称之为书册岩;你会发现它的巨型褶皱,犹如观赏中国传统山水画的线条;你会注目它的山峰如宝剑出鞘,矗立山间。

  书册崖是嵩山石英岩地貌的标志性景观之一。书册崖的形成与地壳运动关系密切,在距今18亿年前后,嵩山地区发生了一次强烈的造山运动——中岳运动。这次运动使少室山地区原本水平产出的白色石英砂岩发生强烈褶皱,变为直立状,风化以后,貌似一本即将打开的地质史书,让大家去阅读、探索、思考、欣赏。

  在距今约18亿年前嵩山发生了第二次地壳运动——中岳运动,强烈的挤压不仅把沉积的石英砂岩变为石英岩,还发生一系列波状弯曲变形,这种弯曲变形称为褶皱。

  卓剑峰,形态独特,山峰形如宝剑,从连 天大峡谷谷口望去,就像一位巨人孤立云端。

  由于是冬天,空气质量不佳,灰蒙蒙的,并没有完全感受到嵩山的美,也许在夏天会有不一样的景象吧。

  走出三皇寨景区后,我们原定计划是往出口去观看下午四点钟的武僧表演,女儿表示对此不是很感兴趣,于是我们就购买了嵩杨索道的票,前往二祖庵看看。

  购票之后,发现排队的人很多,真的有些后悔。一坐上索道,估计这索道建成时间非常早,一厢只能容两人,慢悠悠地晃着晃上山,如果天气良好,景色怡人,如此慢游也许也能感受到不一样的体验吧,诸如放空心灵,感受自我。

  下了索道,登峰顶可见一座佛殿,这就是二祖庵。相传禅宗二祖慧可,向菩提达摩学佛,断臂立雪得到衣钵真传后,就在此养伤。殿前有四眼井,传说是慧可所凿。这四眼井相距甚近,但水味各异,名为“卓锡井”,当地人也称“苦、辣、酸、甜四眼井”。

  从二祖庵下山后,距离回郑州的最后一班大巴只余十余分钟,我们打电话联系司机,司机表示只能等我们十分钟,5:40发车,我们紧赶慢赶,仍无法赶到,还好运气不错,在景区门口有私家车拼车到郑州,总算一切顺利。

作者:缅甸小勐拉 分类:www.9992019.com新闻 浏览:4 评论:0